众所周知,李唐氏获取皇权,既是意料之中也是意料之外的事,一如那句遥遥领先的预言“李氏当为天子”一样,既言之凿凿又扑朔迷离。

大隋二世而亡和秦朝的情况如出一辙,隋朝时期还曾出过一条李氏当为天子的谶语,没想到最后真的一语成谶。

史载,因为这句充满诡异色彩的话,让当时也有心做皇帝的枭雄王世充惊出了一身冷汗,以至于在与某个李姓军阀狭路相逢进行混战时,想起那个政治谣言,便越看这个李姓军阀越像是天子,心理紧张得不得了,甚至到了最后自己稀里糊涂地打赢了,还不敢相信,以为是自己在做梦,这就叫做打不赢你也能把你吓个半死,从一个侧面也印证了政治谶语显而易见的心理暗示功效,是另类的宣传“原子弹”。

公元614年,有一个叫安伽陁的方士给隋炀帝上书,说现在各地都在流行一则谶语,这个谶语的内容是“李氏当为天子”,也就是说,有一个姓李的人接下来要当皇帝了。所以,他劝隋炀帝要杀尽天下姓李的人!这个上奏,一下子就引起了隋炀帝的高度警惕。

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既然涉及到了政治谶语,在此我们先来弄清它到底是怎样的一回事。

那么,面对“李氏当为天子”这个谶语,隋炀帝要把它当真还是当假呢?中国古代的谶纬之学,很大一部分是政治预言,有些虽是人为,但是有些确无从解释,而且当时隋炀帝的统治已经出了很大问题,所以隋炀帝不能不防备。那该怎么办呢?能不能像那个方士说的那样,把所有姓李的都杀掉呢?那是不可能的。自古李氏就是大姓,真要大开杀戒,那得杀多少人呢!既不能不信,又不能全信,既不能不杀,又不能全杀,最后隋炀帝怎么办呢?他选择了折中手段,重点排查,看看哪个姓李的可能应这个谶语,然后把他提前消灭掉。

政治谶语,也可以说是古代中国最典型的政治“另类炒作”,类似于近现代的一些指向性很强的政治谣言,藉此达到一些不可告人的政治目的。

从哪里开始排查呢?姓李的那么多,杨广觉得要先从有势力的人中开始排查。当时社会上最有势力的就是关陇贵族集团,而这其中就有几个是姓李的,第一个是八柱国之一的李弼,他的重孙就是李密,当时因为支持杨玄感反隋,已经逃亡江湖了。第二个是李虎,他的孙子是驻守在山西的李渊。第三个是十二大将军之一的李远,他的孙子名叫李敏,当时在隋炀帝身边担任将作监。这三个人,其实也就是天下李姓中的头面人物了。既然谶语说姓李的以后会取代姓杨的当皇帝,这三个人也就成了重点怀疑对象。

谶语,也就是所谓的“一语成谶”,意指迷信中将要应验的预言、预兆,而且偏于凶兆,“好事不出门,丑事传千里”的最好诠注也。谶语分为谶兆、谶记、谣谶、图谶、图书多种,基本上是一些别有用心的巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,神棍的干活。

那么,在这三个人之中,谁更可疑呢?当时在朝中,李姓人中以李敏的势力是最大,他是隋炀帝的外甥女婿,而且深得隋文帝杨坚信任,这样李敏自然成了隋炀帝备受瞩目的对象,无论从家世背景、婚姻关系,还是本人受信任的程度看,在当时姓李的贵族中都是独占鳌头。更要命的是,李敏的名字也起得不好,让隋炀帝加深了对他的猜忌。

“谶”起于何时无从考究,有人认为起于秦汉间,有人认为早于春秋,且商周的甲骨文本来就充满谶语卜卦的意味。而我们熟知的鱼肚子里的“大楚兴、陈胜王”什么的便是图书,而吴广学着狐狸叫出来的声音,当然就是“谣言”了。

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此是闲话,按下不表。

怎么回事呢?李敏是大名,他还有个小名叫洪儿。亲近的人都这么叫他,估计隋炀帝平时也是这么叫他的。这个名字叫了三十多年,没有任何问题,可是,现在“李氏当为天子”这个谶语一出来,隋炀帝心里可就没底了。

那么“李氏当为天子”为什么后来应验在李唐氏身上呢?这里面有什么必然联系吗?

为什么呢?因为他从小就听说,他爸爸隋文帝曾经做过一个噩梦,梦见洪水把都城大兴城给淹没了。洪水淹了都城,是不是暗指洪儿要结果大隋呢?隋炀帝越想越不踏实。怎么办呢?他找到李敏,直截了当地把自己的担心跟他讲了,还让他改改名字,别叫洪儿了。

要知道隋末的各路义军兵强马壮,都有窃取天下的可能,而且单说姓李的也不在少数,有的还有问鼎中原的实力,比如当时最大的“山寨公司”瓦岗寨的执行CEO李密。

怎么办呢?李敏自己想不出办法,就去找堂叔李浑和堂兄李善衡商量去了。可是他万万没想到,这么一商量,就真的给自己商量出了灭门之祸。

关于这,历史牛书《资治通鉴》曰:在隋末,杨氏将灭、李氏将兴的谶语广为流传,李密、李渊、李轨均先后以之号令天下。李密自雍州(邱)亡命,往来诸帅间,说以取天下之策,始皆不信。久之,稍以为然,相谓曰“斯人公卿子弟,志气若是。今人人皆云杨氏将灭,李氏将兴。吾闻王者不死,斯人再三获济,岂非其人乎!”由是渐敬密……会有李玄英者,自东都逃来,经历诸贼,求访李密,云“斯人当代隋家。”人问其故,玄英言:“比来民间谣歌,有《桃李章》曰:‘桃李子,皇后绕扬州,宛转花园里。勿浪语,谁道许!’‘桃李子’谓逃亡者李氏之子也;皇与后,皆君也;‘宛转花园里’,谓天子在扬州无还日,将转于沟壑也;‘莫浪语,谁道许’,密也。”

李浑当时与隋炀帝的朝中重臣宇文述有矛盾,宇文述总想找一个借口杀了李浑,现在“李氏当为天子”的谶语传得沸沸扬扬,李敏又总往李浑家里跑,宇文述他就去找隋炀帝,进言说:
“李氏当为天子”不是空穴来风!我近来发现李浑整天和李敏等人嘀嘀咕咕,昼夜不息。李浑是国家贵臣,他这么做极其不妥,陛下小心!

李密正是得益于此种政治谶语的宣传“核当量”,迅速成为了瓦岗寨主,瓦岗寨也成为反隋的主要力量,大有取而代之之势。要不是后来瓦岗寨发生了严重内讧,估计天下也由兵强马壮的李密集团和李世民统帅的关陇军事集团进行世纪对碰,李唐氏能不能称帝还是未知数呢。

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而且,在隋末群雄并起的乱世中,李唐氏既不是起事最早的也不是实力最强的,为什么他们却是笑到最后的人呢?

当时隋炀帝的神经本来就敏感,赶紧让宇文述带领一千士兵,把李家围了个水泄不通,把李敏、李浑、李善衡等一干人,连同他们的家眷都捉拿归案了。

这个当然不能简单归结于李唐集团运气太好,除了大器晚成的李渊和军事天才李世民的积极经营,某些历史研究者还认为得归功于李唐氏是大隋的重要外戚,从而由此拥有了夺得天下的丰厚政治资源,所谓的“近水楼台先得月”,果真如此吗?

不久,李浑、李敏等一干人都被定成了谋反罪,这可是关系到国家前途命运的大事,绝对不容姑息。
隋炀帝下令,把以李浑、李敏为首的李氏宗族三十二人处以死刑,其余亲戚关系比较远的也都流放岭南。这样,李敏一案成为隋朝历史上最大的冤案。

那么,历史上李唐氏和隋杨氏有着怎样的家族纠结和宗亲关系呢?既然有着如此亲密的血缘关系,为什么后来又成了大隋的掘墓人并取而代之了呢?这两大家族究竟有着怎样的恩怨情仇呢?

李氏当为天子一语成谶

别急,请让我慢慢道来。

收拾完李敏之后,隋炀帝就征召李渊入朝。李渊当时也正不踏实,一听隋炀帝要召他,更是心惊肉跳,死活不敢去见皇帝。怎么办呢?干脆装病不去。正好,李渊的外甥女王氏就在隋炀帝的后宫之中,隋炀帝便问她:我召你舅舅入朝,他为什么不来呢?王氏赶紧说:我舅舅病了,实在起不来床。听了王氏这个答复,隋炀帝冷笑一声,说:病了?能不能病死呢?王氏把这句话转达给李渊,李渊吓得魂飞魄散。

澳门新葡亰官方登录,我们知道,隋朝是一个短命王朝,和秦朝一样都是二世而亡。隋朝开国皇帝杨坚以外戚篡周,最后因美色起又因美色衰,可谓是一个大大的“粉色魔咒”。而李渊作为北周八柱国之一李虎的孙子(后来的唐朝国号就因李虎曾是北周唐国公而得来的,李渊老婆窦氏还是周武帝姐姐的女儿),又是大隋独孤皇后的外甥,杨坚是他姨父,杨广是他表兄弟,他后来的子子孙孙也和杨氏剪不断理还乱,李世民的大杨妃便是杨广次女(子李恪差点成了皇帝接班人),武则天的母亲杨氏号称是隋朝皇室的,李隆基的杨贵妃更加不用说了,总之历史上李杨两家关系本来就十分密切。

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所以,历史上的杨家和李家,可谓是你中有我,我中有你。甚至于是血浓于水,你侬我侬,谁也离不开谁的样子。

然而,这只是表面现象而已,因为政治从来不相信爱情,甚至于不相信亲情。当核心利益受损的时候,即使是最亲的人照样是要大开杀戒,而且从某种意义上来说,也算是古代皇权政治的一种本质。

想当初,贵为国丈的杨坚(女儿是皇后),因为功高震主而受到皇帝女婿周宣帝的猜忌,到了后来还想把老丈人干脆利落地干掉,一了百了。

澳门新葡亰游戏网址,为此,周宣帝想出了一招毒计,那就是周宣帝在和四位如花似玉的美姬嬉戏调情的时候,让杨坚进来奏事,如果杨坚为美女心有异动,就立马叫武士把他杀了。好在杨坚有定力,在走进来的时候始终目不斜视,神态淡定,好像美女并不存在一样,当她们是空气,这才保了一条命。后来荒淫无度的宣帝死了,九岁的静帝继位,杨坚便成了摄政王,俨然是影子皇帝了。这就引起了宇文氏集团的不满,有心当皇帝的宣帝弟弟宇文赞便也搬入宫中和杨坚一齐听政,好在杨坚是一个颇有心计的人,当侦知宇文赞也是和他大哥一样是好色之徒时,立马让手下给他物色了几个惹火美女,宇文赞从此天天和美女吃喝玩乐,也忘记了称帝之事了,为杨坚自己篡夺北周政权扫除了一大障碍。

然而,杨坚因美色得江山,却也因美色而迅速消亡。当年因为小儿子杨广垂涎父亲的宠姬而大加调戏,却被父亲撞见,索性就弑父并强奸其妃子,由于太过荒淫残暴,隋朝历几十年便土崩瓦解了。这还是一直笼罩在皇家上空的粉红血腥啊,而且历朝历代,生生不息。

于是,基于如此嗜血而现实的政治伦理,虽然李杨两家血浓于水,最终也不能相亲相爱、互相扶助、和平共处,当核心利益遭到威胁时(甚至于是臆想式的威胁),因猜忌心而完全走向反面,打击与反打击、对抗与反对抗便成了家常便饭,所有的恩怨情仇都没有了底线,有时候只剩下了赤裸裸的大开杀戒了,最终“成王败寇”也成了最经典的历史总结陈词了。

正如上文所铺陈的“谶语”概念,据说残暴的隋炀帝杨广(似乎也曾有人说过隋炀帝并没有像唐人修的隋史那么残暴,贬得一文不值的样子,历史是胜利者写的,其实隋炀帝还很有一点天才,如果不是太过自负影响了判断力,也不会败落得那么突兀),就是因为一句诗谶丢了江山的。

所谓的“诗谶”,也就是所作之诗无意中预示了后来发生的事(中华国学国术果然博大精深,连做诗都可以预知前世今生的祸福凶吉,爆强剽悍也)。比如有些谣谶的出处就甚为奇特,它为当事人所自作,却预兆着对当事人不利的事件,可在当时当事人却浑然不知,这些谣谶,即所谓“诗谶”、“语谶”。

而据说最著名的诗谶,便是出自亡国皇帝、曾经的天才文学青年隋炀帝之手。

那时候,他的最重要嗜好就是抓壮丁劳民伤财为他开凿运河,以便乘凤舫下烟花扬州吃喝玩乐(虽然这无意中给中华民族做了一件大好事,但在当时也是导致他的大隋短命的重要原因之一,无意中也给他开凿了坟墓)。有一天,他忽得一诗曰:“三月三日到江头,正见鲤鱼波上游。意欲持钓往撩取,恐是蛟龙还复休。”乍一看此诗十分拙劣,基本上比打油诗好不了多少,然而隋炀帝却乐得屁颠屁颠地交付乐工谱曲,然后令随行的宫女来个雄壮的大合唱,隋炀帝闻歌还摇头晃脑跟着节拍甚为得意地和唱,简直就是世界主人的不可一世样,然而具有很高政治敏感性的人早就识破了此中天机,认为此诗大为不祥,是亡国谶诗。因为当时太原李渊已经羽翼丰满,“李氏当为天子”的谶语也已成了星火燎原之势,“鲤李”二字谐音,所以诗意中有李渊化龙成天子之意。而风流皇帝正是踌躇满志之时,哪还会有闲暇继续提防他的表兄弟李渊呢,趁着心情大好和莺歌燕语的超级美女肉搏多美妙,春宵一刻值千金啊。后来,果真隋朝的大好江山被自己亲爱的表兄弟李渊趁机撸了去,还美其名曰是隋恭帝禅让呢,一如当初北周静帝禅让帝位于杨坚般诡异,原来“李氏当为天子”不是空穴来风啊,这谶语也愈发显得神奇了。

此外,文艺青年隋炀帝那时诗兴大发灵感爆棚而一发不可收拾,正处于创作巅峰期,又曾作索酒歌曰:“宫木阴浓燕子飞,兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景,宫中吐焰奕红辉。”这首诗除了蛮押韵之外,基本上也就是业余作者的水平,简直不能称之为诗,因为全诗没思想没意境,也就是一些得意忘形之人漫无边际的胡诌和无病呻吟罢了,是不是比“梨花体”冲厕所之类生活“全景诗”来得高明暂时也没有最后鉴定结论,最重要的是它还离题万里,甚至跟“索酒”的主题都暂时不发生关系。然而隋炀帝每在迷楼和美女饮酒作乐歌舞升平,一定会令宫人大唱此歌,他自己似乎也很欣赏自己的妙诗,认为一不小心就会成陶渊明什么的索酒诗鼻祖,高傲得很呢。后来,有传他在迷楼被缢杀,迷楼也被烧了,那就是应了诗的后两句,诗之谶也。

当然,史上最有名暴君隋炀帝在此之前,对“李氏当为天子”这种明显带着江山易色色彩的颠覆性宣传,不会麻痹大意甚至于置之不理,而且打击起来可谓是不遗余力,宁可错杀一千也不放过一个的阵势。

唐朝的江山是如何得来的,众说纷纭,不一而足。有的人说是隋炀帝太残暴太淫荡,弑父夺妃,不亡国才是老天爷瞎了眼。而当时的李氏家族又是陇西军事贵族,也就是近似于民国时期拥兵自重的大军阀集团,李渊的几个儿子又都是带着虎狼之师,往往有摧枯拉朽之势,当然是非李莫属了。

其实,据一个小道消息说,李渊是借助一个“莫须有”的政治谶语得天下的。

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