“文化网”对于“文化细胞”负有两种使命。一是培养新的“文化使者”去创造新的“文化细胞”。例如这一条街上或这一个村里,有一半的人家家里没有识字的人,我们就可以叫每一家派一个人来,一面学一面回到家率去创造新的“文化细胞”。二是从外界吸收新血液,向着范围内的每一个“文化细胞”继续不断的灌注进去,使它们可以继续不断的生长。例如某街某村之“文化网”必得运用说书、滩簧①、留声机等等,把“文化细胞”的分子每星期号召来开一次会,以磨擦出来新的精神。范围较大的区域、更可运用演戏、电影、无线电话来号召。我们要寓教育于娱乐,才能发挥这“文化网”的作用。如果到会的人觉得是单单来受测验或是受训练,不久将要变成一桩枯燥无味的事情,大家都要望而生畏了。

(甲) 凡是中华国民及其子女,每人每天至少须有一小时上学或自修之权利。

    好像没规矩;

      要让孩子们有创造力,几个前提我们还是必须要知道的。

                 (原载1935年5月16日《生活教育》第2卷第6期)

(乙) 桌椅板凳亦以运用人民自己所有的为原则。

    架子摆成老爷样,

     
把孩子当成孩子,大人就会宽恕他们的错。把自己当成孩子,孩子和“孩子”相处平等、自由、活跃,这样孩子们才能主动,主动是一种积极的态度,是做好任何事的前提。孩子一旦主动,就会变得积极思考、积极动手、积极发言、积极合作、积极解决问题、积极创造。

“文化网”的目的无论在乡下,或是在城里,都是要把单个的“文化细胞”联合一气,把它范围里面的人一齐涝到时代的岸上来,不使一个漏掉。

(丙)
每一所民众学校都成为传递先生养成所。全国有五万三千八百七十三所民众学校共可造就一百万传递先生。

    (十一)告音乐天才 
有音乐天才的朋友不要把自己的天才在靡靡之音上浪费掉。你们要站在民族的联合战线上来,替大众写乐谱。

       
为人父母,怕孩子不安全,怕孩子变坏,于是勒令孩子不能出门,写作业,看书,练字。作为老师,我们总认为孩子们一聚堆儿就要办坏事。所谓“无事生非”也就是这样。所以找各种学习任务填满他们的在校时间。当然这样更能让孩子的心安稳下来,一直处于紧张的学习状态而不去做与学习无关的事,同时也保障了他们的安全,毕竟安全责任大于天。但即便如此,我们还是提倡节假日、星期天,家长能带着孩子多出去走走,因为他们本身属于社会,属于大自然。

 

(癸) 各专门大学研究所分工培养普及现代生活教育所需之高等技术人才。

    4.国难教育之非常课程

(二)把孩子当成生命,把自己当成引导者。

文化细胞虽是最下层的组织,但是光棍的细胞是没有多大用处,我们必须把一个个的“文化细胞”联合起来,结成一个文化网。

(乙) 报纸  报纸一律用大众语写,并且必须标点,违者邮局不许代寄。

    2.横排。

(一)把孩子当成孩子,把自己当孩子。

在都市里,每一铺户里的识字者与不识字者组织一个生活教育团,继续不断的共同教学做,便成了一个“文化细胞”。有了这个“文化细胞”的组织,这一铺户里的人便可以活到老做到老,教到老学到老。如果一条街上之“文化细胞”都联了起来成了一街的文化组织,再进一步一区的街文化组织都联了起来,成了一区的文化组织,以至全市的文化组织,那便是有了文化网的作用了。我们可以称它为街文化网,区文化网,市文化网。乡下的可以称为村文化网,乡文化网等等。

(丑) 师范学校应加小先生指导法一门功课。

    也是因为张妹的耳朵的帮助,我才改成:

当然,有两件事我们是完全可以避免的,“一是忽视,二是期望太切。忽视则任其像茅草一样自生自灭,期望太切不免揠苗助长,反而促其夭折。”

文化网

一 原 则

    4.它是对流的 
比如烧水,冷水重而往下沉,热水轻而往上浮,这叫做对流。经过一些时候的对流,水就自然的沸起来了。解决国难教育的方案是必须容许上层下层的对流。领导的人总想由上而下。但是纯粹由上而下的教育,只能造成被动的群众。被动的群众是发挥不出力量来担负救亡的责任。我们必须愿意被群众领导才能领导群众。故群众对于教育必须有由下而上的自动的机会,才能把自己和领导者造成救亡的战土,而完成救亡的使命。我们应当打通领导者与被领导者中间的隔板,使他们可以对流而互相教育。若把教育分成两部分,一部分专门培养领导者,另一部分专门培养被领导者,结果必定是教领导的人脱离群众的要求,致使国难教育变成一个麻木不仁的东西。

   
《陶行知教育集评注本》,正文167~179。内容:《文化网》、《创造的儿童教育》、《敲碎儿童的地狱 
创造儿童的乐园》。

文化细胞是基本的组织;文化网是提纲率领的作用,从事普及教育者必须兼筹并顾,方能发生广大深刻的效力。

(甲) 能解决女子初步教育问题;

    滴大众的汗,

     
“教育不能创造什么,但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”也就是说,教育不能创造儿童,也不能创造世界。但能启发儿童的创造力,使他们做出有创造性的事情来。

中国普及教育方案商讨

    (五)对于用汉字编印的书报,我们主张:

一、关于文化网

(十三)研究实验:

    “晓得了。”……

     
“文化网”对于“文化细胞”负有两种使命。一是培养新的“文化使者”去创造新的“文化细胞”,二是从外界吸收新血液,向着范围内的每一个“文化细胞”继续不断的灌注进去。使他们可以继续不断的生长。www4288com新萄京赌场,我对这两个使命的理解:一是教育,二是继续教育;一是血液,二是不断造出新的血液;一是生命,二是保持有朝气的生命。一很重要,二更重要!有了继续教育,教育才能持续不断;有了新鲜的血液,血液才能保持健康;只有有朝气的生命才能进行无限的创造。

(丁) 私塾改造:

   
识字运动展开了,普及教育的呼声是得到全国的响应了,读完《千字课》的成人儿童是一天比一天多了,“我们再读什么?”“我们有什么报可以看?”这是大众时常问的两个问题。第一个问题是比较容易答复,因为几家大书局里都出了高级民众用读本及民众用丛书,尽可选择介绍;但是第二个问题就把我们难倒了,有什么报可以给粗识字义的大众看?大报写的是文言,又无标点符号,依大众看来,真是漆黑一团,除了知识分子及中等以上的商人谁也不懂。小报、周刊、半月刊多数是用白话文写,也有标点符号,但因西化浯法太多,大众也不能看得十分明白。画报是有资格受大众欢迎的,但是有些画报,编排复杂,说明难寻,有时也是文绉绉的,使得大众只是看画而不知道画中的意义,并且价钱太贵,一般大众决不能把两天的饭钱省下来买一份画报看。大家要看报,而中国现在是没有一个报能给大众看得懂。因此我想向作家及出版界提出一个建议:

     
中央电视台少儿频道经常播放一个公益广告,讲的主题是family(家)。其中一个细节是孩子认为自己长大了,不停地和父母争吵,还撞向房顶。也许大部分家长感同身受。很多时候,学校教育和家庭教育是不能满足孩子成长的,这一点随着他们年龄的不断增长而愈加明显。他们也急于冲破阻碍,到更广阔的天地里。去看,去听,去摸,去闻,去经历。

(乙)
流通图书馆。流通图书馆应普遍设立在学校里,供大众公阅。小先生和传递先生,可以代他们的学生借书还书。这样,管理费可以减至最少,又可免除一般民众借书之害羞,而图书借还有人负责,亦不致失落。流通图书馆为大众自学之重要机关,必须努力普及。

   
“只有一种药。用革命来指挥恋爱,用革命至上论来克服恋爱至上论。这样一来,他是变成了一个前进的青年了。他必须变成一个前进的青年才能医好这种青年病。”

     
还好,大家都看到了。均衡县验收不就是促使学校正规发展吗?大力提倡教研不正是教育改革的集结号声吗?不断新建的学校不正好能解决大班额问题吗?虽然随着老问题的解决,还会出现更多新的问题,但是已经迈出的脚步告诉我们:只要开始,目标就不远了!

(甲) 中央文化落后地带普及教育补助费。

   
“你们大家想想看。这是个根本问题,我们倘使不能明明白白的答复这个问题,前面的讨论就会落空。什么是前进?”

新蒲京在线赌博,二、关于创造的儿童教育

(七) 材料工具之供给:

    “这提起我想到一点,就是前进的书也要看。”

       
十年后再读陶老的书,与之前的囫囵吞枣读不一样,关注点也不尽相同。我们的经历和认识都在发生变化,可教育变了多少呢?其实我们中国的教育八十多年前就是这样的,孩子们死读书,不思考不实践,任由老师填鸭式讲授。八十多年后,我们经常说孩子们要读书,要思考,要实践,还要创造。然而,我们要努力的地方还有很多很多。教育的专业性和创造性以及发展速度实在是太慢了。究其原因,还是“拼命赶考”。如今,在批量生产模式的教育制度下,在流水线作业的生产过程中,我们无法因材施教,因为一切都不允许。大班额情况下一节课一个问题,提问不到一半学生就下课了,我们哪还有时间根据他们的做法去分析,根据他们的思考去引导。谈什么因材施教?

㈢认定中国是个穷国,必得用穷的方法去普及穷人所需要的粗菜淡饭的教育,不用浪费的方法去普及穷人所不需要的少爷、小姐、书呆子教育。

    (七)引起识字的趣味 
因为欢喜唱歌就对于歌里的文字发生趣味。我们如果抓住这种机会运用传递先生或小先生的法子教人识字读书,再使认字读书与民族解放联系起来,也是很有益处的。

㈤即知即传人  会的教人,不会的跟人学。不会教人的不配受教育。

    5.它是行动的 
高谈阔论不能救国。只有实际的救国的行动才能把将亡的国救回来,但不能盲行盲动。我们所需要的是有理论的行动、有组织的行动、有计划的行动、有纪律的行动。所谓理论、组织、计划、纪律,又不是校长、训育主任为行政便利弄出来的那一套,乃是民族解放运动所决定的必要条件。我们要在行动上接受民族解放的理论、组织、计划、纪律。为教育而教育,不许行动的教育,乃是加重国难的教育,而不是解决国难的教育。

葡京在线娱乐手机版,(乙)
家庭、店铺、工厂、工会、庙宇、教堂、会馆、公所、合作社、衙门、机关、民团、军队里的识字成人约计为八千万人。假使有半数每人教导二人,便有力量再去普及八千万人之教育。

    3.国难教育之教师

(十五)强迫兴学,强迫教人,强迫求知三管齐下。

    (二)越多越好 
从前韩信用兵多多益善,大众唱歌团的团员和大众是越多越好。少则要做到一千人唱,一万人学;多也不妨一万人唱,十万人学。旧世界只有小巧之美。那大量之美是一个新的观念。我希望大众唱歌能给这“大量之美”或“集体之美”一个深刻而具体的印象。

(甲)
初步文字教育之考成标准为学龄以上之人民百分之九十会读《千字课》,百分之九十五会用汉字签自己的姓名并会写。中华民国第二步之文字教育及普及其他教育之考成标准另行订之。

    “钻进大众的生活里去。”

㈡全国识字成人总动员做传递先生:

    (四)选歌标准 
大众唱歌团所选的歌是要有标准。一要意识前进;二要歌谱有精神;三要歌词不违背大众语。香港民众歌咏团所选的歌曲里就有一两首用文言歌的,大众唱 
着调子而不懂得里面的意思,效用是未免要减少些。

(丑)
私塾最缺少者是公用之图书教具。若想从事改造必须在这些事上加以补助。

    “听他讲的是什么话。看他干的是什么事。”

(丙) 民众学校之传递先生与学生总数比例之考成与小学同。

    7.时间的解放

(丑)
小学教师在各门功课中宜随时加入小先生应用材料,并以指导考核小先生为职务之一;

十二  大众的流通图书馆

(甲)
全国公私立小学校中之小学生据教育部最近统计有一千一百余万人。每位小学生在校外找到两位不能上学之小孩或成人做他的学生,向小学校长登记后即可称为小先生。在校外学生之所在地,负起他的“即知即传人”之使命。假使有三分之二之小学生做了小先生,我们便可增加一千五百万校外学生。

    仿佛在晓庄。

(丁) 无线电收音机 
设立中央无线电收音机制造局,以巨资研究制造无线电收音机,免费分送全国各县乡村市镇教育场所使用。并在适当地点,分区建立大播音台,从事广播现代知识。

    1.国难教育之目标

㈧来者不拒;不能来者送上门去。

    不算是好汉。

故全国识字成人总动员令一下,便有一万万二千三百万人可以向着现代化开步走。

    一面用嘴哼。

(戊) 小先生普及教育运动增加了大先生事业上不少的兴趣。

    “我们又不是蚂蚁,怎么去找?”

(五) 文化荒岛总开辟:

    耳朵做先生。

(十八)中央普及教育二十四年度预算。

   
有些传统的学校,名为认真,实际是再坏无比。他们把无所谓的功课排得满满的,把时间挤得滴水不漏,使得学生对于民族前途和别的大问题一点也不能想,并且周考、月考、学期考、毕业考、会考弄得大家忙个不了,再也没有一点空闲去传达文化、唤起大众。说得不客气些,这就是汉奸教育、奴化教育、亡国教育。另一方面,大众一天做十二小时工,甚至于有的要做十六小时的工。他们是没有空闲接受文化。时间是文化战的最大关键。我们必须争取时间来推进大众文化。时间解放是大众文化解放的焦点。

(甲) 设立中国普及教育助成会。(另订简章)

    1.什么是大众歌曲?

㈥小孩的力量伟大 
信仰小孩子能做小先生。信仰小孩最好的先生是前进的小孩。认定中国是到了生死关头,好比黄河将要决口,小孩搬一块小石头来也是欢迎的。每一个人的力量都要号召来救命,每一初识字义或有一技之长的小孩都要号召来做小先生。小先生经过十个月的试验有如下的优点:

八  大众歌曲与大众唱歌团

 

    送给书呆子。

㈢全国知识分子总动员辅导普及现代生活教育之推进:

“你对于不前进的青年有何感想呢?”

(丙) 电影 
设立中央科学电影制造局,以巨资研究制造科学影片、发电机、放映机,免费分送全国各县乡村市镇放映。

    4.大众唱歌之前途

婆婆不许媳妇读书,老板不许伙计上学,司务不许徒弟看报,工厂经理不许工人求知识,士大夫不许儿子教小孩子。这是小先生碰到的五个大钉子,也是妨害中华民国进步的大障碍。我们必定要扫除这种障碍,才能前进。要想扫除障碍,下列数条法律,实属必要:

   
“在我们近边的人,固然可以这样办。不幸近边的前进的人不可多得又怎样办?幸而有,我们还想多得几位前进的朋友又怎么办?”

(乙) 成人跟着小孩追求现代知识是变成老少年;

   
传达文化之方法,依我看来,有三点最要解放。第一点,灌注的教授法最要不得。他把接受文化的人当作天津鸭儿填。民族大众解放运动最需要的不是灌注的演讲而是对于时事之讨论。这种相互之自由讨论,如果有前进书籍杂志作参考最能启发人的思想。学生和大众应该普遍的从灌注的教授法里解放出来,跑到这种自由讨论的空场上呼吸些新鲜空

(乙) 整个生活现代化  不仅是普遍识字,或文盲之普遍消除。

   
根据上海话新文字方案实验结果,平常人每天费一小时只须半个月功夫,即可写新文字的信,看新文字的报,读新文字的书。聪明些的人两个星期就行;笨一点的人,只须一个月,成绩也不错了。每人所花的,只要三分钱。义务教育培养一个小孩每年平均要花八块九毛钱。民众教育培养一个成人要花一块八毛钱。上海一带运用小先生教汉字每人也要花三毛钱;三万万人的普及最粗浅的初步汉字教育至少就得九千万元。去年教育部筹款办义务教育,努尽了力只筹得三百多万,相差是太大了。倘若推行新文字,每人三分钱,连黄包车夫也出得起。所以就时间金钱两方面来看,新文字是普及大众教育的最经济的文字工具。

(十二)人民自动之努力:

新大学是什么?新大学是大众的学府。

故全国小先生普及教育总动员令一下,便有六千万人可以向着现代化开步走。

    “追求真理是前进;固执成见是落伍。”

(甲)
全国民众学校学生总数为九四四,二八九人。假使民众学校学生都成了传递先生,每人再教两位不能上学之人,便可增加二百万人受教育。

    “反日是前进。”

(己)
招集青年识字民众或农人开办短期农村改造讲习会,教以小先生指导法、工学团原理、合作社组织、国语、应用算术、乡村卫生、农艺新法、自然、社会等等,使其学成回乡,从事发动乡村改造工作,即为普及现代生活教育之工作。现在国内乡下不安,城里先生不敢下乡,倒不如多多培养本乡青年识字农人自己负起普及教育之使命。

    “怎样才可以做成一个前进的青年?”

(甲)
祠堂、庙宇、会馆、公所、散学后之学校,以及其他空闲房屋都运用来做教育场所。

恋歌恋乐也可以成为伟大的作品而为大众所欣赏。

㈠普及教育之要义:

    要问老妈子。

(丁)
依据“即知即传人”之原则,小先生的学生立刻又可教导至少一人。甲乙丙三项小先生的学生总数可以达到四千万。假使这四千万之一半立刻做了小先生,每人至少教导一人,又是增加了二千万。

    就算是废纸。

(丁)
全国不在学界服务之留学生,每人每年必须抽出五日为普及现代生活教育努力。

    好听不好听,

(十八)运用最新的交通工具输送文化,使文化落后之地带一齐赶上时代前线来。

    教她穿袜子,

㈣全国学校总改造:

 

民国二十四年一月一日下令预告全国民众限二十四年十二月三十一日前读毕教育部指定几种千字课之一种。至四月一日,七月一日,十月一日下第二、第三、第四次预告令。第一次预告令下后即令小学生,茶馆说书人,电影院广告与警察到处逢人宣传,劝其早些求学,不要临时抱佛脚;并说明二十五年一月一日即有识字警察,手指《千字课》,站在城门口、车站、码头及交通孔道,临时抽验来往行人,检查他们的头脑如同检查行李一样,不识字的要罚愚民捐铜元一枚。预令里还要说及二十五年一月一日以后,家里、店里、工厂里、任何机关里,如有无故不识字的人,按人数每人每月罚银一元。由家长、店主、工厂经理、机关主持人缴纳。识字成人或学生对其负责而不识字之亲友不肯施教者罚守知奴捐银一角并公布之。

    “反封建是前进。”

(乙)
凡以特殊地位侵犯人上学或自修权利者,处以一年以下有期徒刑或一千元以下罚金。

   
我是今年五月十日到平南。平南是邕江旁边的一个小村庄。村里有一个女学校,学生个个是赤脚大仙。我对于她们的认识是:

(丙) 凡对自愿教人的人施以阻止者,处三个月以下有期徒刑或一百元罚金。

   
新大学所要培养的不是这种人。它要培养和大众共同做事的人才。如果它也免不了要培养领导人才的话,它是要培养愿意接受大众领导而又能领导大众的人才。说得正确些,它是要培养大众做大事。

(戊) 中央普及教育辅导会议                   一О,ООО

依据社会即学校,即知即传两条原则,拿了新文字及其他有效工具,引导大众组织起来争取中华民族大众之解放:这便是中国所需的大众教育。

总  计                         二五,五一О,ООО

万事自作主。

(十二)城乡同进。

    6.组织上的解放

(乙)
全国有师范学校八四六所。十分之九,即七百五十所是应该迁移下乡。每所师范学校应划一千六百方里为普及教育区。这块区域是东西南北各四百里,师范学校在中央,离最远工作地不过二十里余。依照师范生人数分成几十几百队。每队二人同到一个村庄里去创办一个民众学校和一个小学校。这叫做基本培养。另外还有集中指导,巡回指导,在培养师资一段中再详细说明。

   
“老了。病了。一个人老了是几乎没有药医。病了,如果他愿意医,还有办法。”

(丁)
小先生好比电线,将社会学校通起电流,又好比是血管,将学校与社会通起血脉,于是社会变成学校了;

   
那是现成的。门外就是六七株很大的榕树,像撑着大伞,排起队来,站在江边侍候着。好得很,还有几块古碑睡在地上让我们坐。这些树荫底下简直能坐好几百人。我们将近一百人在两棵树的中间坐了下来,已经是觉得够宽敞了。正是:

(甲)
输送发电机抽水机及其他农村所需用之机器,火车章程尚有许多不必需的麻烦,应该一扫而空。

    2.即知即传 
得到真理的人便负有传授真理的义务。不肯教人的人不配受教育。前进的知识分子当然是负着推动大众教育的使命。但是经过很短的时间,前进的大众和前进的小孩都同样的可以做起先生来,我们可以说大家都是学生,都是同学,都是不收学费的先生。在传递先生和小先生的手里,知识私有是被粉碎了,真理为公是成了我们共同的信条。

(十六)不能同者不强其同。

 

(甲)
每一所小学都成为小先生养成所。用传统的名词来说,每一所小学便是一所小师范。全国二十五万所小学便是二十五万所小先生养成所,共可造就一千一百万小先生。

    先用嘴儿哼。

(十一)勉求缴纳教育税与享受教育权之接近。

三  大众的国难教育方案之特质

㈨化无用为有用。

当然,一般大众对于新名词也是听不懂。这里我们是要解释明白,使他们能懂,才算是对大众的解释。有些知识分子是越解越叫人糊涂。要教大众前进,新名词是不得不用,但是大众所需要的新名词,是必须努力在可能范围内根据大众语来创造或改造,例如科学上的“草履虫”为什么不改作草鞋虫呢?

㈡普及什么教育?

四  新大学——大众的大学

(丙) 小学校改造,除采取工学团制外,全国小学应至少有下列之改革:

    “跟前进的人做朋友。”

(十七)考成:

    “那件潜水衣是什么?”

㈩损有余以补不足。

   
新文化之创造是社会进步之特征,同时,也是帮助社会更进一步的一种推动力。新兴的文化多少总是于大众有益的文化。所以新文化的创造是受着前进者之欢呼,同时是遭着落伍者之妒忌。前进的书籍、杂志、戏剧、电影种种是在热烈的欢迎里遇着最惨酷的虐待。明明是一套最好的电影,他会给你东剪一条,西剪一条,剪得使你失去了原来的生命。好比人家生了一个小孩,假如管户口册的人要批评你这孩子那里生得对,那里生得不对,你一定是要觉得他做得太过分了;又假如他不但是随嘴乱说,并且手里还拿了一把剪子看到孩子耳朵长得太长便毫不客气的剪掉一点,看到孩子鼻子长得太高又毫不客气的剪掉一点,你该觉得这是个什么人啊!你能忍心的坐在旁边让他剪吗?这样的刽子手是等在文化界的门口一看见新的作品出来就给他几剪。从这把剪子的虎口里把新文化解放出来,是整个文化界不可推诿的责任。

(甲)
确定教育税务使足敷普及教育之用,在教育税未确定之前,各省财政当局不得籍口取消苛捐杂税以减少教育经费而陷国民教育于停顿,否则即科以摧残教育动摇国本之罪。在教育费不敷用以前,并须节省军政费以充普及教育之用。

   
“前进的意识钻进大众的生活里去,等你钻出来的时候,你的意识是更前进了。大众的意识也跟着你所接触而一起前进了。”

(原载1935年3月1日《生活教育》第2卷第1期)

如果能合上面所说的五种条件,这种画报必可成为普及教育的一种最重要的工具。大众得了它必是如同大旱得了大雨一样的快乐。我是天天望着这样有意义的画报出现啊!

(十四)劝人抓住饭碗求进;不逼人丢掉饭碗上学。

   
流通图书馆的意义,只要看一看它的名字就能明白一个大概。从藏书到看书,从看书到借书出去看,这过程是代表了图书馆发展之三阶段,也就代表了普及教育发展之三步骤。让人借书出去看是流通图书馆的特性。但是借给谁看,怎么借法是成了问题。这些问题如果不弄明白,则流通图书馆不免要做成知识分子及有暇阶级的高等听差,负不起普及教育之使命。

(十) 文化之特别快输送:

    文章和说话,

(甲) 整个民族现代化  不仅是学龄儿童及失学成人之普遍入学。

   
(一)每一个方言的新文字方案成立后,我们首先要根据这方案编辑最廉价的课文、指导书。

(戊) 师范学校之改造:

    第二,讲真话 
让真理赤裸裸的出来和大众见面。不要给他穿上天使的衣服,也不要给他戴上魔鬼的假面具。你不可以为着饭碗、为着美人、为着生命,而把“真理”监禁起来或者把他枪毙掉。教师只能说真话。说假话便是骗子,怎么能做教师呢?

           二 办 法

(十四)防止麻醉 
唱歌是最能启发人的心灵也是最厉害的迷魂汤。从前的宗教家和现在的法西斯都用唱歌来麻醉人。那个德国的福井范格勒便是用音乐代替纳粹党去麻醉大众的所谓音乐家。美国大众上月听说他要到纽约来做乐队总指挥,大家都起来抵制,不听他所指挥的音乐,乐队里的队员也表示不愿接受他的指挥。一个麻醉人的音乐家是这样受大众的鄙弃,我们看了这件事,是格外明白大众音乐所应该走的路。在我们提倡用大众歌曲来唤起大众的时候,说不定有人也想用假的大众歌曲来叫大众再睡睡,睡到亡国再起来。我们要一致留心这种麻醉的策略,先给它打一支预防针。大众的时代快来到。小众的靡靡之音应该走开,麻醉大众的歌曲是格外应该走开。但空言是无济于事。只要真正的大众歌曲,继续不断的创造起来,便如白日中天,什么微生物都要消灭了,让我们努力创造吧!

(丙) 整个寿命现代化 
不仅是四个月、一年、二年、四年之义务教育。教育最重要之成就在使众人养成一种继续不断的共同求进的决心。我们要对众人养成的态度是:活到老;做到老;学到老。

    创造新规矩;

(乙)
每所小学私塾至少要有二分之一的小学生做小先生。超过四分之三的小学生做小先生者传令嘉奖其校长、负责之教师及最出力之小先生。不及二分之一者校长受警告,不及三分之一者校长撤职,负责之教师同。

    不是自由乡;

(戊)
行政专员或县长领导教育局长或督学到各市乡劝导各公所、会馆、祠堂、寺庙以原有财产兴学;没有公产或公产不足之处则劝导出资兴学,坐候到筹定确实办法才离开。十余年前浙江省有一县长在半年之中兴办一百余校,即是用此办法。

   
《大学》里面说:“大学之道在明明德,在新民,在止于至善。”这是从前的“大学之道”。新的“大学之道”就不同了。依照新的眼光看来,它是变成了“大学之道在明大德,在新大众,在止于大众之幸福。”

(戊)
政府应拨款补助劳苦大众智力较高之子女上进,俾能学尽其才,免为贫穷所埋没。

    来写大众文。

(丙)
再依据“即知即传人”之原则,甲乙两项八千二百万识字成人之半数,每人再去教导一人,又可增加四千一百万人。

 

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